《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，為“四書”之一。
『論語』是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與『大學』『中庸』『孟子』『詩經』『尚書』『禮記』『易經』『春秋』並稱“四書五經”。通行本『論語』共二十篇。
『诗经』是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 『诗经』的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。『诗经』在先秦时期称为『诗』，或取其整数称『诗三百』。西汉时被尊为儒家经典，始称『诗经』，并沿用至今。诗经在内容上分为『风』、『雅』、『颂』三个部分。『风』是周代各地的歌谣；『雅』是周人的正声雅乐，又分『小雅』和『大雅』；『颂』是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为『周颂』、『鲁颂』和
『詩經』是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 『詩經』的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。『詩經』在先秦時期稱為『詩』，或取其整數稱『詩三百』。西漢時被尊為儒家經典，始稱『詩經』，並沿用至今。詩經在內容上分為『風』、『雅』、『頌』三個部分。『風』是周代各地的歌謠；『雅』是周人的正聲雅樂，又分『小雅』和『大雅』；『頌』是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為『周頌』、『魯頌』和
《素書》相傳為秦末黃石公作。民間視為奇書、天書。《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智能之作。傳說黃石公三試張良，而後把此書授予張良。張良憑藉此書，助劉邦定江山。
大學原為禮記第四十二篇，約為秦漢之際儒家作品。一說曾子作。提出明明德、親民、止於至善的三綱領和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。宋代程顥、程頤兄弟從禮記中把它抽出，以與論語、孟子、中庸相配合。至南宋淳熙年間（1174-—1189），朱熹撰四書集注，將它和中庸、論語、孟子合為“四書”。
古典文学包含了经部-十三经,十三经注疏,史部-正史,地理,别杂史等,子部-诸子,道家,术数,兵家,兵家,科技,书法绘画,传习录-艺术,儒家,杂家,蒙学,释家,集部-总集,别集,戏曲,文论,小说-明清通俗小说,文言小说约500多部著作。此外还包括7000多篇短文，15000多则笑话。支持搜索，书签。明清小说列表： 红楼梦, 西游记, 三国演义, 水浒传, 官场现形记, 儒林外史, 孽海花, 东周列国志,
南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家，现年85岁。他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其
道家又稱黃老之學，相傳至今綿延不絕，可謂當今世上最悠長的思想源流，因其兼容萬物海納百川的智慧與胸懷，不但使中國各學派仍能流傳至今（如漢陰陽家、元儒家），甚至使佛家思想在中國弘揚光大（在印度已近乎絕跡）。 收錄道家經典二十五部： 《黃帝四經》作者：佚名 《黃帝陰符經》作者：佚名 《道德經》作者：李耳 《列子》作者：列禦寇 《文子》作者：計然 《莊子》作者：莊周 《鶡冠子》作者：鶡冠子 《素書》作者：黃石公 《淮南子》作者：劉安 《列仙傳》作者：劉向 《抱樸子》作者：葛洪 《神仙傳》作者：葛洪 《關尹子》作者：尹喜 《亢倉子》作者：庚桑楚 《無能子》作者：佚名 《子華子》作者：佚名 《真誥》作者
精選350篇古詩文，配以朗讀(普/粵)、註釋、譯文、導賞、創作背景、作者介紹、繁/簡字體，部分作品提供英譯。 由先秦至晚清，從不同體裁: 詩經、古詩、諸子百家、楚辭、辭賦、唐宋古文、唐詩、宋詞、元曲及小說等，篩選中華文化歷代最重要的資產。 中國古詩文精讀，提供古文、詩詞鑒賞、賞析，是莘莘學子必讀的範本。 中國古詩文精讀，涵蓋中國歷代一百多位著名作家及出處，其中包括: 《山海經》，于謙，孔尚任，元好問，元稹，王之渙，王守仁，王安石，王建，王昌齡，王勃，王粲，王維，王羲之，王翰，王觀，方苞，文天祥，古詩十九首，古歌謠，史可法，司空圖，司馬光，司馬遷，《左傳》，白居易，白樸，《列子》，阮籍，《
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱西元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。
《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月，於橋西館”的 “一經堂”完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。
谴责小说，是晚清一个小说流派，是在1900年以后繁盛起来的。清末社会黑暗，政治腐败，官吏贪污媚外，人民不觉悟，有些作谴责小说 家用小说口诛笔伐，进行揭发和指摘。鲁迅在《中国小说史略》里对这种小说曾加以评论，并称之为“谴责小说”。这种小说广泛揭露和批判现实，大力宣传资产阶级改良主义，但批判不彻底，并寄幻想于封建最高统治者。艺术上多用讽刺手法，笔无藏锋，极度夸张，但概括和典型化不够。 晚清四大谴责小说指的是李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》四部小说。 《官场现形记》 《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表性的作品，四大谴责小说之一。共
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《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。《禮記》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。
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《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。 應用功能： - 調整字體大小 - 夜間模式 - 書籤功能 - 簡繁體字切換
《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編。成書於鴻泰四年(前17)。原20卷，78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事後加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。
