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《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
《續資治通鑒》二百二十卷，清畢沅撰。此書付刻未及半，畢沅生前僅初刻一○三卷，畢家因貪污遭籍沒而止，書稿散佚，桐鄉馮集梧買得全稿補刻成二百二十卷。《續資治通鑒》跟《資治通鑒》有不少出入，續通鑒大量引用舊史原文，敘事詳而不蕪；僅有取捨剪裁，而無類似溫公的改寫熔煉，亦無“畢沅曰”等各家史論。《續資治通鑒》作者雖掛名畢沅，然名家錢大昕、邵晉涵、章學誠、洪亮吉、黃仲則等均參預其事，此書實成於眾人之手。梁啟超對該書評價極高，認為“有畢《鑒》則各家續《鑒》皆可廢也”。
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乾隆大藏经。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部, 7168卷, 共5600多万字。 全藏共分为大乘般若部, 大乘宝积部, 大乘大集部, 大乘华严部, 大乘涅槃部, 大乘五大部外重译经, 大乘单译经, 小乘阿含部, 小乘单译经, 宋元入藏诸大小乘经, 大乘律, 小乘律, 大乘论, 小乘论, 宋元续入藏诸论, 西土圣贤撰集和此土著述。
《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰於西元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病，名為《金匱要略方論》。
本草綱目，藥學著作，五十二卷，明·李時珍撰，刊於1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪製精美插圖1160幅，分為16部、60類。 本草綱目是作者在繼承和總結以前本草學成就的基礎上，結合作者長期學習、採訪所積累的大量藥學知識，經過實踐和鑽研，歷時數十年而編成的一部巨著。書中不僅考正了過去本草學中的若干錯誤，綜合了大量科學資料，提出了較科學的藥物分類方法，溶入先進的生物進化思想，並反映了豐富的臨床實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學著作。
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國古代的一部著名的道家兵書。中國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。
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《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《釋門正統》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄，世所謂《六祖壇經》、《寶林傳》等皆被焚”等語，似宋遼時期此書已入經錄。現有明清諸藏本、房山石經本及流通本等。1976年日本影印《六祖壇經諸本集成》，彙集各種版本《壇經》十一種。
南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家，现年85岁。他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其
《每日讀經釋義》(簡稱《釋義》)是一本助你建立穩定靈修生活的聖經輔助材料，每季定期出版。《釋義》供免費下載，每月提供首3天試用，若要閱讀其他內容，可在App中「書架」選擇購買需要的月份、季度或一年訂閱。 特色 每季讀經內容均包含新約及舊約經卷，協助讀者有系統地以五年時間讀畢聖經一次。 內置和合本修訂版(和合本2010)及新標點和合本聖經經文，於閱讀經文時可以隨時切換，不用連接網絡也可以使用。 邀請來自不同宗派背景的牧者及神學院講師撰寫經文詮釋和生活應用部分，幫助讀者明白聖經，並於生活中實踐真理。 按「每日靈修七式」設計，按部就班有效靈修。 附設讀經進度顯示功能，讓讀者了
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。神農本草經全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
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《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書於西元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。全書共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼采道家，全面總結了齊梁時代以前的美學成果，細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑒賞的美學規律。
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